Эрос и сексуальность

Эрос и сексуальность: век насилия, контроля и свободы

Выставка Центра городской истории Центрально-Восточной Европы сосредотачивается на вопросе "Эроса и сексуальности" в Центрально-Восточной Европе на протяжении "долгого" ХХ века. Это результат сотрудничества группы молодых историков и дизайнеров с Украины и из-за границы, представляющий новый взгляд на один из важнейших (однако тех, которые до сих пор пренебрегались) аспектов истории человечества. Главной целью выставки является постановка вопроса, предложения образов, идей и темы для дискуссий и размышлений, а также предоставления пространства для таких дебатов.

Так сложилось исторически, что в большинстве культур любовь иполовость персонифицировались в богах исвязывалисьс жизненно важным продородиемземли и с временностью и переменностью человеческой жизни. Европейское отношение к сексуальности сформировалось на греко-римском античном наследии, иудаизме и христианстве. 

Природный феномен, каким естьчеловеческая сексуальность, обрисовывался по-разному, в зависимости от культуры, и должен был измениться. В общем, в традиционных обществах половость была объектом сурового регулирования при помощи правил, определяющихполовые роли, ориентации, поведение, гендернуюи сексуальную тождественность, вплоть до того момента, когда эти правила перестали быть универсальными и нерушимыми.

В Европе с XVIII века, сначалом формирования модерности, происходили невиданные изменения в этой сфере. И хотя это не было простой и исчерпывающей историей беспрестанного и  неизбежного  прогресса, однако этот период принес с собой фундаментальные изменения. В начале ХХ века большинство европейских городов стало центром новшеств и эмансипации, а также сомнений и конфликтов не только в сфере политики, науки иискусства, но также и сексуальности. Вена, столица главной империи Центральной Европы, была парадигматическим городом измений и экспериментов – и одновременно консерватизма и скандалов.

В конце ХХ века возможные и открыто практиковавшиеся сексуальные и гендерные роли, тождественности и  модели поведения существенно отличались от тех, которые работали еще век назад. И хотя ХХ век оставил нам насилие и террор политических режимов, которые широко вмешивались в интимную жизнь своих подданых и жертв, процессы эмансипации и либерализации служили ключем к дальнейшим переменам. Отличительным и  наиболее важным проявлением этих процессов стало развитие борьбы за сексуальные права как неотъемлемую часть прав человека, упор на равности, недискриминации и достоинстве всех, сосредоточие на разных областях, в том числе и на репродуктивных правах, сексуальном здоровье, гендерном равенстве и преодолении дискриминации на почве сексуальной ориентации.

В общем, сексуальные права человека предполагают для каждого – независимо от сексуальной ориентацииили каких-либо других отличий – будь то секс, партнерство или брак, они всегда должны основываться на согласии; свободе решать быть ли сексуально активным или нет и когда; свободном выборе партнеров; свободном выборе иметь ли детей и когда; доступности услуг охраны здоровья, а что касается сексуальности и репродукции - информацию о сексуальности, в том числе о бразование; уважение к целостности тела; и возможность вести безопасную сексуальную жизнь, полную удовольствия и приятности.

Хотя действительно наметился довольно большой прогресс в состоянии сексуальных прав  человека, однако их ограниченный успех свидетельствует о том, что еще многое надо сделать. Поэтому, чтобы подчеркнуть только две проблемы, по заключениям Human Rights Watch, "насилие и дискриминация относительно женщин – это глобальная болезнь общества, вопреки вполне реальному прогрессу международного движения за права женщин", - в восьмидесяти странах гомосексуализм все еще официально карается, в пяти из них – наже смертью. Торговля женщинами является еще одной формой масштабного злоупотребления, особенно актуального и угрожающего для женщин из постсоветских стран, в том числе Украины. Выставка освещает и эту насущную проблему.  

С вопросами обращаться: координатор выставочных проектов Центра городской истории Богдан Шумилович, b.shumylovych@lvivcenter.org, тел.: 275 17 34